UAM-X

Una no se resiste a la colonialidad del ge?nero sola. Una se resiste a ella desde dentro de una forma de comprender el mundo y de vivir en e?l, que es compartida y que puede comprender las acciones que una emprende, permitiendo asi? el reconocimiento.

Las comunidades ma?s bien que los individuos hacen posible el hacer; una hace con otro/otra, no en aislamiento individual. El paso de boca en boca, de mano a mano de pra?cticas, valores, creencias, ontologi?as, espacio-tiempos y cosmologi?as, todos vividos, la constituyen a una. La produccio?n de lo cotidiano dentro del cual una existe produce el si?-misma de una a medida que suministra vestido, alimentos, economi?as y ecologi?as, gestos, ritmos, ha?bitat y sentidos de espacio y tiempo particulares, significativos. Pero es importante que estos modos no son simplemente diferentes, sino que incluyen la afirmacio?n de la vida por encima de la ganancia, el comunalismo por encima del individualismo, el ?estar? por encima de la empresa, seres en relacio?n en vez de divisiones dicoto?micas una y otra vez en fragmentos organizados jera?rquica y violentamente.

Estos modos de ser, de valorar y de creer han persistido en la respuesta de resistencia a la colonialidad. [?] Nos estamos moviendo en una e?poca de cruces, de vernos unas a otras en la diferencia colonial construyendo una nueva sujeta de una nueva geopoli?tica feminista de saber y amar (Lugones, 2011:116-117).