UAM-X

El mundo de Spinoza
Delahanty Matuk, Guillermo

 

Argumentos
No. 48-49; Número especial 2005
Págs. 109-122


Resumen
A partir de la focalización del repudio de la sinagoga a Spinoza, se teje su biografía alrededor de la visión del mundo del judaísmo, la Inquisición contra los marranos y la expulsión de sus antecesores de Portugal. Se revisa la atmósfera de la religión dominante en los Países Bajos, el calvinismo, y se enmarca en el momento histórico-social de su medio geográfico. Se analiza la trayectoria de Spinoza en el campo de la óptica, la física y sus experimentos químicos, y se exponen sus intercambios con los filósofos, cuyos intereses académicos eran similares. Finalmente, se da una mirada a su mundo interior, el de la familia y sus amigos.

Abstract
Focused at the repudiation of Spinoza by the synagogue, his biography is webbed around the vision of the world of Judaism, the inquisition against marranos2 and the expulsion of his ancestors from Portugal. The atmosphere of the domineering religion –the Calvinism– in the Netherlands is revised. A framework with the historical-social momentum and the sociogeographical environment is established. His path through the field of physics, optics and his chemical experiments are analyzed. The discussions with philosophers whose scholar interests were similar is exposed. At last there is a glance of his internal world, his family and friends.

Résumé
Centré sur le rejet de la synagogue contre Spinoza, cet article reconstruit sa biographie à partir de la vision du monde du judaïsme, de l’inquisition contre le juifs et de l’exil de ses ancêtres du Portugal. Il révise l’atmosphère de la religion dominante, le calvinisme, dans les Pays Bas. Situant l’époque et le milieu géographique de Spinoza, il analyse sa trajectoire dans le champ de l’optique, de la physique, ainsi que ses expérimentations chimiques. Il expose ses échanges avec les philosophes qui avaient des intérêts académiques similaires et il décrit finalement son monde intérieur: la famille et les amis.


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