De los usos teóricos de Michel Foucault.
Farfán H., Rafael Palabras clave (keywords):
Key words: author; humanistic studies; usage-interpretation of an author; corporativism of knowledge; de-discipline.,
Mots-clés: "auteur", disciplines humaines, usage-interpretation d'un auteur, corporatisation du savoir, dédiscipliner.,
Palabras clave: "autor", disciplinas humanas, uso-interpretación de un autor, corporativización del saber, desdisciplinamiento.
Argumentos
No. 39; Agosto de 2001
Págs. 71-94
Resumen
En 1969 Michel Foucault se preguntaba: ¿Qué es un autor? Ahora bien, el objetivo de este artÃculo es responder a una pregunta similar: ¿qué ha ocurrido con Foucault en tanto se ha convertido en un "autor"?, es decir, ¿qué ocurrirÃa si a Foucault se le aplican sus propios criterios de investigación históricos? Al responder esta pregunta, se muestra cómo Foucault se ha convertido en objeto de "saber" de las disciplinas académicas instituidas en Occidente, de la filosofÃa a las llamadas "ciencias del hombre" y tomando como referencia los principales centros productores de tales conocimientos: de Italia a los Estados Unidos, pasando por Inglaterra y Alemania. De ahà el nombre de este trabajo: "De los usos teóricos de Foucault", con el cual se designan las prácticas académicas mediante las cuales Foucault ha sido leÃdo, interpretado y asimilado por las diversas disciplinas que segmentan el saber del hombre. Como tesis se propone aquà que los "usos de Foucault" se encuentran mediados por las diferentes formas históricas en que la filosofÃa y las ciencias humanas se han constituido como tradiciones nacionales de investigación y que, por desgracia, pocos de estos "usos" se sirven de el para cuestionar las practicas establecidas de producción y reproducción del saber humano; vale decir, para desdisciplinarse. Como conclusión, se reconoce que es necesario emprender un trabajo de investigación histórico similar para explicar los procesos por los que han pasado la introducción de Foucault en Ibero América y la recepción de sus ideas.
Abstract
What is an author? Michel Foucault asked himself this question in 1969. Now, the objective of this article is to answer a similar question: What has ever been of Foucault, seeing, as it was, that he has become and author? That is to say, what would happen if we were to apply to Foucault his own historic research criteria? In answering this question, it is shown how Fou¬cault has become an object of "knowledge" of the academic disciplines instituted in the West, from philosophy to the so called "humanistic studies," taking as a reference the main centers producing such knowledge: from Italy to the United States, from Great Britain to Germany. Hence the title of this work: "On Michel Foucault's theoretical usages," designating the aca¬demic practices through which Foucault has been read, interpreted, and assimilated by the various disciplines that segment man's knowledge. This article puts forward, as a thesis, that the different historic ways in which philosophy and humanistic studies have been constituted as national research traditions mediate "Foucault's usages." In addition, that, unfortunately, few of such "usages" make use of him to question the established practices of production and reproduction of human knowledge -to de-discipline themselves, it is valid to say. As a conclu¬sion, the article acknowledges it as necessary to engage in a similar historic research work in order to explain the processes that the introduction of Foucault in Latin America and the reception of his ideas have undergone .
Résumé
En 1969, Michel Foucault se demandait : "Qu'est-ce qu'un auteur?" ll s'agit ici de répondre à une question similaire: que s'est-i1 passé avec Foucault, lui-même devenu "auteur", ou encore que se passerait-il si l'on appliquait a Foucault ses propres critères de recherche historique? En répondant à cette question, on montre la facon dont Foucault est devenu un objet de "savoir" des disciplines universitaires instituées en Occident, de la philosophie aux dites "sciences de l'homme", et en prenant comme référence les principaux centres producteurs de ces connaissances: de l'Italie aux États-Unis, en passant par l'Aliemagne et l'Angleterre. D'où le nom de ce travail: "Des usages théoriques de Foucault", par lequel on désigne les pratiques universitaires dont les diverses disciplines qui segmentent le savoir de l'homme se sont servíes pour lire, interpréter et assimiler Foucault. La thèse proposée ici est que les "usages de Foucault" sont filtrés par les différentes formes historiques sous lesquelles la philosophie et les sciences humaines se sont constituées comme traditions nationales de recherche et que, malheureusement, peu de ces "usages" se servent de lui pour remettre en question les pratiques établies de production et de reproduction du savoir humain ; disons même pour se dédiscipliner. En conclusion, on reconnaît qu'il est nécessaire d'entreprendre un travail de recherche historique similaire pour expliquer les processus par lesquels sont passées l'introduction de Foucault et la réception de ses idées en Amérique latine.
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