El dulce olvido: Memoria colectiva e imaginarios sociales
Yurikko Medina, Violeta Palabras clave (keywords):
violencia,
Olvido,
Niños,
Memoria dividida
Versión
No. 19; Junio/2007
Págs. 265-283
Resumen
El siguiente artículo pretende abordar el tema del olvido y la memoria a partir de la antropología social, esto como herramienta y medio de cohesión social en un determinado grupo, como una forma de entenderse con el otro y de construir una nueva realidad. En particular, dentro del contexto de Guatemala, país que ha padecido largos periodos de violencia, en especial el acontecido en 1982-1996, el cual dejó profundas heridas en la gente habitante de la región de Ixcán, donde el resultado de ello también lo han padecido las posteriores generaciones infantiles y que debido a estas y otras circunstancias (como la diversidad étnica y religiosa) han creado una forma particular de representar la guerra y la violencia. Sin embargo, este tema presenta diversas dificultades tanto metodológicas como epistemológicas, razón por la cual este trabajo pretende, más allá de sugerir respuestas, colocar en el tintero un par de cuestiones esenciales que permitan abrir un espacio para su investigación y si es posible su posterior respuesta.
Abstract
Sweet oblivion: collective memory and social imaginaries. Within the framework of social anthropology, this article looks at the topics of states of forgetting and remembering, which are seen as tools for achieving social cohesión within a specific group, a means for coming to an understanding with the other and of constructing a new reality. The context of the study is Guatemala, a country which has suffered long periods of violence, especially from 1982 to 1996, which left deep wounds in the people living in the region of Ixcán, the effects of which have also been felt in subsequent generations. Due to these circumstances and others (such as ethnic diversity and religion), new generations have created a particular form of representing war and violence. Since this topic presents not only methodological but also epistemological difficulties, this study, rather than providing answers, attempts to pose a couple of essential questions that will open the way for further research which might provide answers.
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